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usdt自动充提教程网(www.6allbet.com):绘制中国地图,翻译中国经典,法国传教士终于赢得了天子的信托 | 法兰西广州海丝路④

欧博开户 快讯 2021-01-28 10:14:45 40 0

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原题目:绘制中国舆图,翻译中国经典,法国传教士终于赢得了天子的信托 | 法兰西广州海丝路④

挖掘黄埔文化遗产

撒播文化黄埔

上期我们说到,康熙天子延请法国神父作为“先生”,除了带来那时西方的知识以外,他们在华另有哪些作为以及发生什么影响?

协助完成中国舆图绘制

1708年,奉康熙天子之命,白晋与其他传教士一起,分赴内蒙古各部、中国各省,接纳西方的丈量手艺测绘各省各地的中国舆图。白晋途中因座马受惊,跌落马下,腰痛不能继续前行,留陕西神木县养病,后返北京休养。

各传教士所绘分图送到京城时,他参加了最后的汇总事情。这是天下上第一次在云云广漠的国土上完成的大地丈量,这项义务历时九年才最终完成。经康熙审定后,1718年绘制成的《皇舆全览图》是亚洲那时所有舆图中最准确更好的舆图。

《皇舆全览图》制成后作为宫廷秘件藏于内府,但其副本被法国传教士带回巴黎,得以在天下撒播。

翻译中国经典

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来华的耶稣会士在历久的传教流动中发现,中国人对于自己的古代经典,有着不可动摇的信托。当传教士向中国文人宣传天主教教义时,若不能引用中国古籍作为论据,一定不能令中国文人信服。以是,从利玛窦更先,耶稣会士破费极大的精神研究并翻译中国经典。

白晋偏心研究《易经》,他用数学来注释《易经》,并以为通过《易经》“发现了一条让众人领会中国哲学准确原理的可靠门路”,为此他专门写过一本《易经大意》把《易经》先容给西方。

▲ 穿着中国衣饰的耶稣会在华传教士

白晋对《易经》的偏好,与康熙的兴趣不约而同。通过对中国经书的研究,找到中西文化的结合点,找到中国文化与天主教义相符的内容,试图用中国经典来附会印证天主教义,从而到达归化康熙,使中国人信教的目的。

这是西方人对中国文化的一种调适,在一定程度上,它简直影响了康熙。固然,它的副作用也很明显,加剧了中国人的自我崇尚,模糊了中国文化在那时天下相对落伍的差距。

康熙颁“容教令”

通过大量的文化和宗教流动,亲近中国天子的传教士得到了他们喜闻乐见的效果。

1692年3月(康熙三十一年),康熙下达一道容教令,恩准在中国各地自由从事天主教的布道流动,标志着传教士的势力攀上岑岭:

“查得西洋人,仰慕圣化,由万里航海而来。现今治理历法,用兵之际,力造军器、火炮,差往俄罗斯,恳切效力,克成其事,收获甚多。各省栖身西洋人,并无为恶乱行之处,又并非左道惑众,异端生事。喇嘛、僧等寺庙,尚容人烧香行走。西洋人并无违法之事,反行克制,似属不宜。相应将各处天主堂俱照旧存留,凡进香供奉之人,仍许照常行走,不必克制。俟命下之日,通行直隶各省可也。”

▲ 清宫画家绘制的康熙像

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